Syarat dan Rukun Bacaan Al-Quran
Syarat dan rukun bacaan al Quran : Apabila anda melaksanakan ibadah seperti solat, puasa, zakat, haji dan sebagainya, tentunya anda tahu dan telah sedia maklum bahawa dalam ibadah-ibadah itu terdapat syarat dan rukun-rukun yang perlu ditunaikan.
 |
| Syarat dan rukun bacaan al Quran |
Tetapi sedarkah anda bahawa dalam bacaan al-Quran juga ada syarat-syarat dan rukun-rukun yang perlu anda tunaikan? Sekiranya anda sedar, adakah anda tahu apakah syarat-syarat dan rukun-rukun tersebut?
Sebelum saya pergi kepada rukun-rukun dan syarat-syarat tersebut, perlu saya ingatkan di sini bahawa apabila anda telah mengetahui hukum-hukum tajwid seperti Izhar, Idgham, Ikhfak dan pelbagai lagi hukum yang ada di dalam ilmu tajwid, anda mestilah berjumpa dengan ustaz pembaca al-Quran atau ahli qiraat yang bersanad sahih dalam bidang al-Quran.
Tujuannya adalah untuk mendengar dan melihat bacaan mereka kerana inilah satu-satunya syarat yang wajib untuk mempelajari membaca al-Quran secara Talaqqi dan Musyafahah. Dibawah ini saya senaraikan rukun-rukun bacaan al-Quran.
Rukun Bacaan Al Quran
Rukun-rukun bacaan itu ada tiga perkara:
1. Bacaan Yang Mempunyai Sanad Yang Sahih
- Iaitu sah sanadnya dengan cara membaca dan mempelajari dari seorang guru yang mahir yang mana sanadnya bersambung terus kepada Nabi Muhammad s.a.w. Hendaklah membaca dari awal hingga khatam tiga puluh juzuk al-Quran.
2. Bacaan Yang Bertepatan Dengan Bahasa Arab
- Muafakat bacaannya pada satu wajah diantara beberapa wajah nahu bahasa arab walaupun dengan wajah yang daif. Sekiranya mempelajari al-Quran dengan guru yang mengetahui ilmu nahu, maka masih sah bacaannya, ini menurut pendapat yang sahih.
3) Bertepatan Dengan Menggunakan al-Quran Resam Uthmani
- Iaitu dengan mengetahui kaedah-kaedah yang digunakan di dalam al-Quran Resam Uthmani seperti Al-Hazaf, Az-Ziyadah, Al-Badalu dan sebagainya.
Maka, setelah anda mengetahui rukun-rukun di dalam bacaan al-Quran maka rukun-rukun tersebut mestilah dilaksanakan seperti anda melaksanakan rukun-rukun di dalam ibadah-ibadah lain.
Bacaan Al-Qur'an Bukan Sekadar Lafaz, Tapi Amanah
Membaca Al-Qur'an bukanlah sekadar melafazkan huruf-huruf Arab yang tersusun indah. Ia adalah amanah, warisan suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ dan diwariskan kepada kita melalui para ulama, guru-guru qiraat, dan para hafiz yang menjaga bacaan ini siang dan malam. Maka, mempelajari syarat dan rukun bacaan Al-Qur’an adalah seperti mempelajari cara menjaga sesuatu yang sangat mulia—dengan penuh hati-hati dan kesungguhan.
Seringkali kita sibuk mencari cara memperindah suara ketika membaca, tetapi melupakan kebenaran sanad, kaidah bahasa, dan kesesuaian dengan mushaf Uthmani. Padahal, ketiga-tiga hal inilah yang menjadi asas kepada sahnya bacaan. Tanpa itu, betapa pun merdunya suara kita, tetap saja ia hanya tinggal gema tanpa ruh.
Menuntut Ilmu Bacaan Al-Qur'an Adalah Perjalanan Seumur Hidup
Menuntut ilmu tajwid dan bacaan Al-Qur’an yang benar bukanlah proses yang cukup hanya dengan membaca buku atau menonton video. Ia adalah perjalanan seumur hidup. Bahkan para qari terkenal pun terus berguru. Mengapa? Karena bacaan Al-Qur'an itu diturunkan secara talaqqi—yakni dengan menyimak langsung dari lisan guru ke lisan murid. Tidak ada jalan pintas dalam perkara ini.
Ketika kita membaca Al-Qur'an tanpa bimbingan guru, kita berisiko melakukan kesalahan yang mungkin tidak kita sadari. Oleh itu, carilah guru yang bersanad, yang bisa membimbing dengan sabar dan menyemai cinta kepada Al-Qur'an dalam dada kita. Sebab, ilmu yang benar datang bersama adab, dan bacaan yang benar datang bersama tuntunan sanad.
Mengapa Resam Uthmani Begitu Penting?
Mungkin ada yang bertanya, kenapa bacaan Al-Qur'an harus mengikut resam Uthmani? Bukankah yang penting lafaznya? Jawapannya adalah, resam Uthmani bukanlah sekadar tulisan, tetapi warisan penulisan asli Al-Qur’an dari zaman Uthman bin Affan r.a.. Ia ditulis dengan penuh ketelitian dan dijaga dari perubahan sepanjang zaman. Resam ini juga menjadi panduan utama dalam ilmu tajwid, rasm, dan qiraat.
Ketika kita membaca mengikut resam ini, kita tidak hanya membaca dengan betul, tetapi juga menjaga keaslian mushaf Al-Qur’an. Di sinilah letaknya pentingnya ilmu bacaan yang berlandaskan kaidah tajwid dan pengetahuan tentang mushaf, bukan sekadar suara merdu atau hafalan ayat.
Syarat Sah Bacaan Bukan Sekadar Fasih
Dalam era digital, ramai orang ingin cepat fasih membaca Al-Qur'an, bahkan ada yang menjanjikan hafal dalam seminggu. Tapi ingatlah, bacaan yang sah memerlukan syarat: bacaan yang bersambung sanadnya kepada Rasulullah, sesuai dengan kaidah bahasa Arab, dan mengikuti mushaf yang disepakati. Inilah yang disebut bacaan mutawatir, bukan sekadar fasih dari sisi bunyi, tetapi juga sah dari sisi sanad dan struktur.
Oleh itu, apabila kita membaca atau mengajarkan Al-Qur’an, pastikan kita memulakannya dari dasar yang benar. Jangan biarkan generasi selepas kita hanya pandai melagukan bacaan tetapi buta terhadap hukum dan rukun bacaan. Ilmu ini amanah, dan amanah tidak boleh diringankan.
Penutup: Jadilah Penjaga Bacaan, Bukan Hanya Pembaca
Ketika kita berbicara tentang syarat dan rukun bacaan Al-Qur’an, kita sedang berbicara tentang bagaimana kita memelihara kalam Allah. Sebagai umat Islam, kita tidak hanya diajak untuk membaca Al-Qur’an, tapi juga untuk menjaganya dengan ilmu dan kesungguhan. Maka, setiap huruf yang kita baca seharusnya lahir dari kefahaman, bukan hanya dari hafalan.
Semoga Allah menjadikan kita dari kalangan mereka yang membaca Al-Qur’an dengan benar, memahaminya dengan dalam, dan mengamalkannya dengan ikhlas.
Semoga artikel syarat dan rukun bacaan al Quran ini bermanfaat.
Baca juga: Melepaskan Dua Huruf Bertanda Sukun
